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张易君高端风水

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紫微斗数知识
正宗紫微斗数大全-5
作者:张易君高端风水   发布于:2017-06-08 19:42
假如紫微、天府、武曲、太阴居财帛之宫,又兼化权、化禄及禄存,必主富奢,二限若逢,大主发迹。(按:大小二限及流年命宫或财帛宫逢此,同论。)
太阳居午,谓之日丽中天,有专权之贵、敌国之富。
假如身、命坐于午宫,与太阳同值,庚、辛年生者富贵全美。女人逢之旺夫益子。(按:癸年生人亦主富贵。)
太阴居子,号曰水澄桂萼,得清要之职、忠谏之材。
太阴天同在子坐命,丙丁年夜生人主富贵全美,无私曲,正直君子。(按:癸年生人亦主富贵。余年生者则否。)
紫微辅弼同宫,一呼百喏,居上品。
假如紫微居于身、命,复有辅、弼同宫来扶持,终身全美,富贵之论。
文耗居寅卯,众水朝东。
假如身、命居寅卯,破军坐命与文昌或文曲同宫,倘有刑煞冲照,主一生惊骇,终身辛苦,劳心费力。限步到此,需逢吉则平,遇凶更不吉。(按:破军、文曲皆属水,寅卯为东方。)
日月守不如合照,福荫聚不怕凶危。
假如日月守身命,虽遇吉曜不为全美,如逢凶星定有凶灾。如是三合于命身而兼化吉,以为美也。福乃天同,荫乃天梁,二星如在身、命,逢吉不怕凶危,然有耗劫刑忌不为美也。
贪居亥子,名为泛水桃花。
贪狼在亥或子宫坐命,逢吉曜以为吉论,如遇刑忌,男浪荡,女淫娼。惟于他宫有贪狼守命、身,吉众尤可,凶多较亥子为祸略轻而已。(按:遇空亡同值可解桃花之不良。)
刑遇贪狼,号曰风流彩杖。
假如贪狼,陀罗同垣身命于寅宫,主为人聪明,更主风流,若遇闲宫则平矣。(按:不论何宫安命,凡贪狼与擎羊或陀罗同宫皆如此论。女命贪狼加羊陀,淫乱,男命贪狼加羊陀,色中饿鬼。)
七杀、廉贞同位,路上埋尸。
假如身命得二星守之,加化忌耗煞,则依上断,或在迁移宫亦然。
破军暗曜同乡,水中作冢。
(按:此处不可解,暗曜指巨门,破军不可能与巨门同宫或加会,亦不可能分守命、身。据云斗数中其它派别尚有此一说。)
禄居奴仆,纵有官也奔驰。
假如身命宫平,奴仆宫得禄存或化禄化权二吉曜可作美论,只是劳碌。(按:奴仆属陷宫,不一定落吉星才好。吉星宜落命宫三方四正,才是美格。奴仆宫再好,也不能使自己富贵起来。断命时须注意此点。)
帝遇凶徒,虽获吉而无道。
假如紫微守身、命,逢遇四煞以及众恶,虽吉亦无道,每每主人心术不正。
帝坐命库,则曰金舆扶辇;福安文曜,谓之玉袖添香。
假如紫微守命午宫,有吉曜者,谓之金舆扶辇,必主大权之职,逢刑忌则平常。福德宫逢昌曲,吉曜来扶,必庙堂朝尊,谓之玉袖添香。(按:福德宫落昌曲,多主其人有名士风度,且一生多有艳福。大多自己在外乱搞,金屋藏娇,而老婆却蒙在鼓里。)
太阳会文昌于官禄,皇殿首班,富贵全美。
假如太阳庙旺同文昌于官禄宫,命逢吉曜富贵,可作宰相之职也。
太阴同文曲于妻宫,蟾宫折桂,文章令盛。
假如太阴、文曲二星同值于夫妻宫,又兼吉曜来扶,而限步逢此,男主折桂,女主招受封赠。(按:此处言必须大限逆行,方能行至夫妻宫,始论之。太阴庙旺,守身宫更佳。男命太阴入庙与文昌或文曲在夫妻宫,从事学问和技艺能成名,或因女人之助力而功成名就,或得贤良美貌之妻,因妻而致富致贵。太阴化禄于妻宫,主得妻财以成事业。)
禄存守于田、财,则堆金积玉。
假如禄存守于田宅或财帛宫,多主大富。(按:此亦不尽然。禄存守于田宅宫,多仅主小康,若论大富与否尚须以命宫三方吉凶为主。)
财荫坐于迁移,必巨商高贾。
财即武曲,荫即天梁,此二星或一化权、禄与吉曜同坐迁移宫,必作巨商高贾。若加刑忌煞凑则平常。(按:此格多是商人。武曲、天梁逢吉化并与吉曜同值才作巨商论之。)
杀居绝地,天年夭似颜回。
假如命坐寅申巳亥,逢七杀加刑忌,主不吉,虽有吉曜,惟仍虑凶限临之,则凶矣。(按:有长生十二神之“绝”同垣。)
贪坐生乡,寿考永如彭祖。
假如命坐寅申巳亥,逢贪狼坐长生之地,又加吉星,主体健寿考。(按:有长生十二神之“长生”同垣。贪狼在卯酉有吉,亦主高寿。)
耗居禄位,沿途乞食。
假如耗星(即破军)守官禄宫(按:此必为七杀守命宫),又逢刑忌,方作此论。
贪会旺宫,终身鼠窃。
贪狼守命,寅午戌生人命坐午宫,巳酉丑生人命坐酉宫,亥卯未生人命坐卯宫,申子辰生人命坐子宫,为“贪会旺宫”,不聚财,加煞则主贫穷,沦为偷窃之辈。(按:有煞星守照,其人善于巧骗,骗财、骗色、骗二两小面均算在内,并非一定是强盗。有吉星者,能将巨款“融资”进自己腰包。)
忌暗同居命宫、疾厄,困弱尫羸
假如身、命宫或疾厄宫有巨门陀罗同守,主为人贫困而体弱,终身不能发旺。此所谓忌者,乃指陀罗煞曜,暗乃指巨门也。(注:巨门化忌守命亦作此论。)
凶星会于父母、迁移,刑伤破祖。
假如四煞诸恶居父母宫及迁移宫,刑伤父母可知,出外离祖,亦多灾咎。(按:父母宫、迁移宫俱逢凶星会合,作此论。父母宫又称作“相貌宫”,值煞星多面有斑痕,头面受过伤,不然也要秉承双亲的一些坏德性。)
刑杀同廉贞于官禄,枷扭难逃。
刑即擎羊,假如刑杀廉贞值官禄之宫,流年二限到此,若不为祸定遭刑。(按:擎羊廉贞在官禄,或擎羊七杀廉贞在官禄宫,主有牢狱之灾。大小二限的官禄宫或流年的官禄宫逢此,当主此限或此年入狱,不然他祸。廉贞在官禄宫化忌亦然。)
官府加刑杀于迁移,离乡遭配。
假如流年官符与生年官府合刑杀与迁移,大限或小限到此,必遭刑配或离祖。
按:离祖的情况较少。原命迁移宫有七杀、擎羊(或陀罗)、官府(或力士),注定有牢狱之灾。大小二限或太岁行至迁移宫,又有流年官符同守或会合,当于此时入狱。命宫有这种组合也属坐牢之命。图示如下,可举一反三。如一命:1959己亥年九月初五酉时生,迁移宫在未,有廉贞、七杀、擎羊、铃星、官府共守,不免有牢狱之灾。长期入室盗窃,1981年辛酉,逢流年白虎在巳合命宫,终于翻船被捕,判监外执行。恶习不改,1982判刑九年,1989年因将狱中看守打伤,加刑一年,1990年出狱。

又如某女命,1949己丑年四月十六日戌时生,天府在未守命。命迁线(命宫、迁移宫这一条直线)会齐擎羊、官府、廉贞、七杀四星,这种组合必然坐牢。作者当时推算此命时认定必有牢狱之灾,时间在1995年。此人自述1994年因经济问题受到牵连,1995年被判五年徒刑。后来查清此纯属冤案,故只坐了一年牢就出狱了。此命1994甲戌年虚岁四十六,大限在亥,流年在戌有巨门,流年天干化忌入午宫太阳,冲大限的父母宫(子宫),表明有文书上的麻烦,1995乙亥年,命宫三方有岁建、官符、白虎飞入,流年天干乙使太阴星化忌冲大限的田宅宫(寅宫),表明“不在家中住”,意即坐牢去了。1996年流魁飞到大限宫亥,流钺飞到小限宫酉,吉人自有天相,得遇贵人相助终于查清事实真相,此案纯属冤假错案,得以无罪释放。此人并未犯罪,却冤枉进了一年监狱,故命中有入狱信息的人,却不一定是犯了罪的人,正如文化大革命中被整进牛棚、整进监狱的那些老革命、老干部,难道都是罪犯吗?有人说,命中当坐牢的人,只要遵纪守法,自会平安,我看未必,即使避免了,这种劫难也会通过其它形式表现出来,如意外的血光之灾、飞来横祸、重病一场等等。

善荫守于空位,天竺生涯。
假如命、身宫有天梁与天空或截空同宫,而又有天机、天同三合冲照,每多主人为僧为道,隐迹山林。此命若得吉煞犹可居俗,逢凶不为美论,僧道宜之。(按:命宫或迁移宫有天机天梁同守,遇空亡,其人哲学气质很浓,会信仰宗教,或迷信算命,要他做无神论者是不可能的。)
辅弼单坐命宫,离宗庶出。
假如身、命无正曜,只有左辅或右弼守值或得拱照,主为偏房所生,亦主自幼离宗别祖。惟庶出者可允美论,但须三方众吉拱冲,见紫府于财、迁、官者尤吉。(按:今人辅弼单坐命宫,庶出者极少,赴外地谋生者多。)
七杀临于身命,逢擎羊阵战而亡。
假如命或身宫坐七杀(注:身命同宫值七杀尤忌),又人失陷擎羊同守,已主非常之不吉,再加三方凶多吉少,而四煞俱见,更且大小二限亦均躔于恶曜失陷之地,刑忌并临,每主是年丧亡,轻则官非破财,惟见灾则能免祸。
羊铃合于命宫,遇白虎须当刑杖。
命宫有羊、铃合守,三合更见廉贞、七杀,及破军、陀罗等刑忌恶宿,更遇流年白虎加临命宫(此流年岁前诸星,如亥年白虎入未宫,酉年白虎入巳宫,有生年白虎合守亦是),当年必主官非牢狱,重者刑罚丧命。煞少者疾病或破财方消灾祸,如是则可免凶。(按:此类多是黑道人物。)
如某男命,1949己丑年七月初五日巳时生,天府在卯宫坐命。文化大革命中搞武斗手段毒辣,整人过狠,1967年被判重刑,后在狱中又打死了人,于1987年,实际坐了二十年牢才出狱。命宫有天刑铃星,迁移宫有七杀,官禄宫有擎羊、官府、天虚,这种组合,必遭牢狱重灾。16——25岁时大限在辰,戊干使天机化忌冲本命田宅宫,冲田宅主入狱。

官府发于吉曜,流煞怕逢破军。
假如命或身宫有刑忌(注:天刑或擎羊,化忌或陀罗)及官府与煞同垣(命有官符,必有羊陀之一同宫),大小二限于行运中皆逢吉曜,亦可小发财,惟流年太岁及小限皆逢恶曜,纵大限吉利,亦每主灾祸难免,尤太岁或流煞入命或照命为甚,羊陀重叠尤凶。官府守命、身,遇吉限仍可有为,然官府与破军守命或身,逢流煞加临则否。
羊铃凭太岁以引行,病符官府皆作祸。
命或身宫有羊、铃二煞曜坐守,为不吉之命,倘逢流年太岁巡行于命或身宫,盖羊、铃专依太岁而肆凶,如是二者逢遇则兴祸生灾,对命主至为不利。再若命内既犯病符及官府,再逢流年之病符官府,每生口舌官非之灾祸,并罹疾病。
奏书、博士与流禄,尽作吉祥;力士将军及青龙,显其权势。
命得博士、奏书或将军守垣,逢流年禄存同值或拱冲,主是年吉利。命、身宫各有将军或力士、青龙同守,再加命、身得众吉守照而无四煞诸恶冲破,多主武贵。
童子限如水上之沤,老人限似风中燃烛。
童子小儿命、身若是均值煞恶之星,既得刑囚耗忌,又为空劫所夹或三合拱照,幼时大限复行空亡煞陷之地,小限亦行恶地交会四煞及刑囚杀忌,太岁亦然,则每主夭折。老人大限若行煞陷囚刑耗忌七杀及伤使夹持之地,而命、身既吉惟小限及太岁均陷凶垣,且遇空劫等恶,每主是年亡故,否则罹疾卧榻,至险。
遇杀无制,乃流年最忌。
假如命或身宫有煞星坐守,最喜有克星制之,并喜地垣加克,如火煞入水宫皆为受制,不能任意肆凶则吉。倘若煞星守命、身于无制之地,如金煞入水乡或木垣,无火星克制,则必兴灾祸,尤逢流年太岁与之同值或冲动时最易肆凶。
人生荣辱,限元必有休咎。
乃谓人生必有荣辱,而大小二限之运步亦有祸福,如是荣辱祸福皆有定数,悉有天意,故“达人知命”,趋吉避凶,不事逆悖,多可化险矣。
处世孤贫,命限逢乎驳杂。
此谓之“处世”,非指为人为事之智愚贤恶而言,而是纯指“营生”之义。此外则指人之孤贫,与上智下愚并无绝对关联,则智者未必不孤贫,愚者亦未必皆孤贫,何以故?命好命坏使然也。凡孤贫之人,其命每多驳杂,亦定数耳。
学者至此,诚玄微矣。
斗数命理,至玄至微,易学难精,人人皆可涉猎,以明其法、以窥其奥、以辨造物之旨义。然此道家秘术,端赖习者心性之玲珑剔透,悟力之清澈澄明,巨细无遗,触类旁通,庶能入浩翰而索一得,粗识玄微可也。

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